La conoscenza pregressa di almeno uno fra Husserl e Nietzsche sicuramente potrà aiutare chi la possiede, ma in generale non è un prerequisito necessario. Si richiede però frequenza assidua e disponibilità a mettersi alla prova partecipando attivamente alla discussione.

Il corso si dividerà in due parti:

1. In una prima parte, dopo aver introdotto tutti gli autori coinvolti nel corso, il docente presenterà, tramite lezioni frontali, il paradigma della seconda caverna dedicandosi alla lettura di alcuni scritti di Strauss e di Blumenberg;
2. Nella seconda parte si organizzeranno seminari e/o tavole rotonde in cui dei gruppi di studentesse e studenti proveranno ad applicare il paradigma ad alcuni scritti di Nietzsche e Husserl, eventualmente supportati da alcune letture aggiuntive.

Husserl, Nietzsche e la storia come seconda caverna

Obiettivo del corso è interrogarsi sul ruolo che l’attività storiografica assolve nello sviluppo del pensiero filosofico moderno. Si farà ciò riflettendo sui punti di affinità e di divergenza che intercorrono fra Husserl e Nietzsche nei loro modi di occuparsi della storia. Si procederà tuttavia in modo sperimentale: prima il docente introdurrà il paradigma interpretativo della seconda caverna attraverso l’analisi di alcuni scritti di Leo Strauss e di Hans Blumenberg e nella fase seminariale gli studenti e le studentesse saranno chiamati (con la guida sempre di preliminari spiegazioni del docente) ad applicare il paradigma alla lettura di testi di Nietzsche e di Husserl. Si discuterà dunque della concezione moderna della storia, del senso storico che contraddistinguerebbe i moderni rispetto agli antichi, della crisi della modernità e dei tentativi di autocritica che Husserl e Nietzsche rappresentano, della nozione di “buon europeo” e in generale dell’ideale dell’Europa come fonte dell’ethos filosofico e frutto della dimensione storica del filosofare. Il corso sarà anche un modo per riflettere insieme su come si costruiscono delle tesi filosofiche originali attraverso il supporto della storia della filosofia e sul ruolo euristico che possono assolvere i confronti in filosofia.   

1. Tutt* gli studenti e le studentesse porteranno all’esame i seguenti testi

• L. Strauss, Besprechung von Julius Ebbinghaus (1931), in Gesammelte Schriften. Band 2: Philosophie und Gesetz – Frühe Schriften, Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, pp. 437-438, oppure in traduzione inglese Review of Julius Ebbinghaus, “On the Progress of Metaphysics”, in Id., The Early Writings (1921-1932), pp. 214-215 (una traduzione in italiano sarà comunque fornita dal docente a lezione).

• L. Strauss, The Living Issues of German Postwar Philosophy (1940), ora in H. Meier (a cura di), Leo Strauss and the Theologico-Political Problem, Cambridge University Press, Cambridge (MA) 2006, pp. 115-139.

• L. Strauss, Filosofia politica e storia, in Id., Che cos’è la filosofia politica? Scritti su Hobbes e altri saggi, a cura di P.F. Taboni con un saggio di A. Momigliano, Argalla Editore, Urbino 1977, pp. 89-116.

• H. Blumenberg, Paradigmi per una metaforologia, Raffaello Cortina Editore, Milano 2009, nello specifico: Introduzione (pp. 1-6) e cap. 7: “Mito e Metaforica” (pp. 89-93).

• H. Blumenberg, Uscite dalla caverna, trad. it. di M. Doni, cura e postfazione di G. Leghissa, Medusa, Milano 2009, cap. III: “La nascita della fantasia nelle caverne”, pp. 20-27, congiuntamente allo hand-out che il docente fornirà a lezione e sulla piattaforma di e-learning

2. Ogni studente/ssa dovrà scegliere in totale almeno 3 testi o gruppi di testi (non tutti e tre dello stesso autore)

1. F. Nietzsche, Sull’utilità e il danno della storia per la vita, Adelphi, Milano 1974 (o successive edizioni)

2. Gli aforismi di seguito indicati tratti da diverse opere di F. Nietzsche:

• Umano, troppo umano, a cura di S. Giametta e M. Montinari, Adelphi, Milano 1965 (o successive edizioni) vol. I, af. 475; vol. II, parte prima: Opinioni e sentenze diverse, af. 223; parte seconda: Il viandante e la sua ombra, af. 87;
• La gaia scienza, preferibilmente nell’edizione a cura di C. Gentili, Einaudi, Torino 2015 (o comunque in alternativa nell’edizione Adelphi, Milano 1977, a cura di F. Masini), af. 24, 337, 357, 377;
• Al di là del bene e del male, a cura di F. Masini, Adelphi, Milano 1968 (o successive edizioni), prefazione e af. 9, 223, 224, 241, 242, 254
• Congiuntamente a questi aforismi lo studente sceglierà 1 dei seguenti testi che forniscono un importante supporto interpretativo:
  
  - G. Campioni, «Verso qual meta si deve viaggiare». Lettura dell’aforisma 223 da Opinioni e sentenze diverse di Friedrich Nietzsche, in «Studia Nietzscheana», giugno 2014, ora disponibile su http://www.nietzschesource.org/SN/campioni-2014 );
  
  - A. Venturelli, La gaya scienza dei buoni europei. Alcune osservazioni sull’aforisma 377 del quinto libro della Gaia scienza, in L. Crescenzi, C. Gentili, A. Venturelli, Alla ricerca dei buoni europei, Pendragon, Bologna 2017, pp. 19-46.
  
  - P. Gori, P. Stellino, Il buon europeo di Nietzsche oltre nichilismo e morale cristiana, «Giornale critico della filosofia italiana», anno XCV, fasc. I 2016, pp. 98-124.
  
  - L. Serini, Essere buon tedesco, diventare buon europeo, volgersi al sovra-europeo: Nietzsche sulle identità culturali e il compito degli intellettuali, in D. De Santis, P. Gori, F. Rossi (a cura di), Meditazioni sull’Europa, Edizioni Studi Germanici, di prossima uscita.

3. F. Nietzsche, Genealogia della morale. Uno scritto polemico, a cura di F. Masini, Adelphi, Milano 1984 (o successive edizioni), oppure nell’edizione Einaudi, Torino 2012 a cura di U. Colla con prefazione di P.A. Rovatti; congiuntamente a questo testo si porterà M. Foucault, Nietzsche, la genealogia, la storia, in Id., Microfisica del potere. Interventi politici, a cura di A. Fontana e P. Pasquino, Einaudi, Torino 1977, pp. 29-54.

4. E. Husserl, La filosofia come scienza rigorosa, a cura di C. Sinigaglia, Laterza, Roma-Bari 2005 (eccetto il capitolo sul “naturalismo”), congiuntamente a E. Husserl, La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale, trad. it. a cura di E. Filippini con prefazione di E. Paci, §§ 1-7, 15, e a L. Strauss, Philosophy as Rigorous Science and Political Philosophy, «Interpretation», Vol. 2, No. 1 (Summer 1971), pp. 1-9.

5. E. Husserl, Sul metodo da adottare nella considerazione della storia, in Fenomenologia e metodo storico. Un manoscritto di Husserl e un saggio di Klein, a cura di D. De Santis e D. Manca, Edizioni ETS, Pisa 2023, congiuntamente a E. Husserl, La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale, trad. it. a cura di E. Filippini con prefazione di E. Paci, §§ 59 e 73 e pp. 328-358 corrispondenti alla conferenza di Vienna: “La crisi dell’umanità europea e la filosofia”.

6. E. Husserl, Sull’origine della geometria, in italiano apparso col titolo Appendice III (al § 9a), in Id., La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale, trad. it. a cura di E. Filippini con prefazione di E. Paci, pp. 380-405 (con note da 5 a 15 alle pp. 545-546), congiuntamente al § 9 di Crisi e a J. Klein, Fenomenologia e storia della scienza, in Fenomenologia e metodo storico. Un manoscritto di Husserl e un saggio di Klein, a cura di D. De Santis e D. Manca, Edizioni ETS, Pisa 2023. 

Testi di supporto [non saranno oggetto d'esame, ma sono consigliato per chiarirsi meglio e/o approfondire il pensiero degli autori coinvolti]

• C. Altini, Una filosofia in esilio. Vita e pensiero di Leo Strauss, Carocci, Roma 2021.
• V. Costa, Husserl, Carocci, Roma 2009.
• I. Chiaravalli, Nostalgia del concreto: il moderno di Jacob Klein, in J. Klein, Dalla forma al simbolo. La logistica greca e la nascita dell’algebra, a cura di I. Chiaravalli, postfazione di P. Zellini, Edizioni ETS, Pisa 2018.
• L. Crescenzi, C. Gentili, A. Venturelli, Alla ricerca dei buoni europei, Pendragon, Bologna 2017.
• D. De Santis, P. Gori, F. Rossi (a cura di), Meditazioni sull’Europa, Edizioni Studi Germanici Press, di prossima uscita.
• J. Dodd, Crisis and Reflection. An Essay on Husserl’s Crisis of European Sciences, Kluwer, New York et al. 2005.
• C. Gentili, Introduzione a Nietzsche, Il mulino, Bologna 2017.
• C. Gentili, A. Venturelli, G. Volker, Nietzsche, illuminismo, modernità, Olschki, Firenze 2003.
• R. Geuss, Nietzsche and Genealogy, «European Journal of Philosophy», 2/3, 1994, pp. 274-292.
• B. Giacomini, P. Gori, F. Girgenti, La Genealogia della morale. Letture e interpretazioni, Edizioni ETS, Pisa 2015.
• A. Fussi, La città nell’anima. Leo Strauss lettore di Platone e Senofonte, Edizioni ETS, Pisa 2011, in particolare la parte prima “Strauss interprete degli antichi: questioni di metodo”. 
• F. Kaufmann, Nietzsche. Philosopher, Psychologist, Antichrist, Princeton University Press 1974.
• D. Manca, Naturalness and Historicity: Strauss and Klein on the Quarrel between the Ancients and the Moderns. «Philosophical Readings», vol. IX, 1/2017: “The Wisdom of the Ancients. The German-Jewish Revaluation of Ancient Philosophy”, a cura di Anna Romani e Fabio Fossa, pp. 44-49, doi: 10.5281/zenodo.826091.
• D. Manca, Il disincanto del filosofo. Karl Löwith e Leo Strauss sulla natura impolitica della filosofia, «Etica & Politica/Ethics & Politics», 21, 3/2019: “Political Philosophy and the Unpolitical”, a cura di D. Manca e Marco Menon, pp. 59-89, www2.units.it/etica/.
• D. Manca, Strauss and Blumenberg on the Caves of the Moderns, in J.A. Bernstein, J.L. Schiff, Leo Strauss and Contemporary Thought. Reading Strauss Outside the Lines, SUNY Press, Albany (NY) 2021, pp. 187-208.
• D. Manca, Strauss, Blumenberg e la caverna di Hobbes, in G. Frilli (a cura di), Hobbes nel Novecento. Modernità, politica, filosofia, Istituto Italiano per gli Studi filosofici Press, Napoli 2022, pp. 105-136.
• D. Manca, Nella caverna del buon europeo in D. De Santis, P. Gori, F. Rossi, Meditazioni sull’Europa, Istituto Italiano di Studi Germanici Press, Roma, in uscita nel 2023.
• D. Moran, Husserl’s Crisis of the European Sciences and Transcendental Phenomenology. An Introduction, Cambridge University Press, Cambridge 2012.
• D. Moran, Sinnboden der Geschichte: Foucault and Husserl on the structural a priori of history, «Continental Philosophical Review» 49, 2016, pp. 13-27.
• A. Nehamas, Nietzsche: Life as Literature, Harvard University Press 1985.
• C. Piazzesi, G. Campioni, P. Wotling, Letture della Gaia Scienza/Lectures du Gai savoir, Edizioni ETS, Pisa 2010.
• B. Reginster, What is Nietzsche’s genealogical critique of morality?, «Inquiry. An interdisciplinary journal of Philosophy», 2020, pp. 1-25.

Si prega in primo luogo di contattare il docente con cui verrà concordato un percorso sulla base delle proprie competenze pregresse. In linea di massima studenti e studentesse non frequentanti, in aggiunta al programma sopra indicato, porteranno all’esame due altri testi a scelta fra quelli di Nietzsche e Husserl (e studi correlati) indicati al gruppo 2 (quindi 5 in tutto anziché 3) e due saggi del docente (che potranno essere forniti dal docente stesso appena contattato): D. Manca, Strauss and Blumenberg on the Caves of the Moderns, in J.A. Bernstein, J.L. Schiff, Leo Strauss and Contemporary Thought. Reading Strauss Outside the Lines, SUNY Press, Albany (NY) 2021, pp. 187-208; D. Manca, Nella caverna del buon europeo in D. De Santis, P. Gori, F. Rossi, Meditazioni sull’Europa, Istituto Italiano di Studi Germanici Press, Roma, in uscita nel 2023.

esame orale finale (supportato da facoltativi seminari e/o dalla scrittura di un saggio originale o della simulazione di un progetto di ricerca)

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Commissione d'esame

Membri effettivi: Danilo Manca (presidente), Lorenzo Biagini, Yamina Venuta

Membri supplenti: Alfredo Ferrarin o Alessandra Fussi (come presidenti), Agnese Di Riccio, Filippo Nobili, Marta Vero

Il corso avrà inizio il 20 febbraio e si terrà ogni lunedì dalle 10:15 alle 11:45 in aula PAO C1 (Palazzo Carità, via Paoli 15, I piano) e ogni martedì dalle 16:00 alle 17:30 in aula PAO B1 (Palazzo Carità, via Paoli 15, I piano)