Il corso rappresenta un aspetto centrale del dibattito teorico cinematografico delle ultime tre decadi: la critica della “Grande teoria” francofona, tra semiotica, marxismo e psicoanalisi, e della “Post-teoria” statunitense, derivata dalla filosofia analitica; la riemersione del dialogo con la fenomenologia e il confronto con le neuroscienze intorno alla dimensione incarnata - corporea, emozionale e sensibile - dell'esperienza dello spettatore cinematografico.