Il corso presuppone da parte dei frequentanti la conoscenza degli elementi basilari della lingua latina. Per la preparazione linguistica dei testi si consiglia la consultazione costante di una buona grammatica in uso nei licei (ad es. G. B. Conte, R. Ferri, Corso di Latino. Lingua e civiltà, Grammatica, Firenze Le Monnier 2005 e successive ristampe o G.B. Conte, R. Ferri, L'ora di latino, Grammatica, Le Monnier). Per gli studenti che non hanno affrontato lo studio del latino nelle scuole di provenienza si consiglia M. Fucecchi, L. Graverini, La lingua latina, Fondamenti di morfologia e sintassi, Firenze, Le Monnier 2009.  

Il metodo didattico del corso è prevalentemente quello della lezione frontale. Sono presenti prove intermedie. Vengono utilizzati strumenti audiovisivi (soprattutto relativi, nella prima parte del corso, alla messa in scena della commedia, anche in lingue diverse dall'italiano), e i materiali di lavoro vengono forniti in powerpoint, con files che vengono resi disponibili a tutti i frequentanti tramite condivisione online.

il modulo A  introduce alla lettura di alcuni testi comici della tradizione romana nella prospettiva della messa in scena, cioè studiando in particolare il rapporto tra copioni scritti e interpretazione degli attori. A questo scopo si confronteranno con i testi alcune esecuzioni moderne con l'uso di strumenti audiovisivi, risalendo dalle interpretazioni teatrali ad alcuni punti di esegesi dei testi, anche attraverso, dove possibile, informazioni ricavate dalla critica antica ai testi drammatici, cioè Donato per Terenzio, ma anche gli scoli ad Aristofane e ai tragici e Polluce per le descrizioni delle maschere e dei personaggi, nonché Quintliano e altri autori della tradizione retorica per il confronto tra attori e avvocati e cosi via.

La Seconda parte del corso sarà invece dedicata allo studio di alcune professioni intellettuali dela Roma antica (giuristi, scribi, stenografi, predicatori, traduttori) e il loro rapporto con la formazione scolastica antica, che era in parte finalizzata all'acquisizione della corretta competenza linguistica, in parte finalizzata all'acquisizione degli strumenti per la comprensione adeguata del testo letterario.

Lettura nell'originale di Terenzio, Hecyra (si consiglia il commento di Sander Goldberg, Cambridge: CUP 2014)

Lettura nell'originale di TERENZIO Eunuchus (si consiglia il commento di J. Barsby, Cambridge: Cambridge University Press, 1999).

Lettura nell'originale di TERENZIO Adelphoe (si consiglia il commento di R. Martin Cambridge: Cambridge University Press, 1976).

Lettura nell'originale di OVIDIO Metamorphoses 10 (si consiglia il commento di Reed-Chiarini, Fondazione Valla, Mondadori, 2013).

Lettura nell'originale di ORAZIO, Sermones I (si consiglia il commento di E. Gowers Cambridge: Cambridge University Press, 2012), opp. di L. De Vecchi, Carocci, 2014.

Gli studenti non frequentanti aggiungono al resto del programma la lettura (per i testi in poesia è richiesta la lettura metrica), la traduzione e l'analisi morfo-sintattica e stilistica di uno dei seguenti testi latini:

Sallustio, La congiura di Catilina, edizione a cura di A. Roncoroni, Signorelli, Milano 1996;

Virgilio, Eneide, Libro IV, edizione a cura di M. Rossi, Signorelli, Milano 1998

L'esame si svolge in forma orale. Dal momento che il corso è annuale e si svolgerà sia nel primo sia nel secondo semestre, l'esame potrà essere concluso solo alla fine delle lezioni, cioè a partire dal primo appello estivo del 2017. Durante l'anno sarà comunque possibile sostenere colloqui parziali (massimo tre) che verteranno sui testi in programma ad esclusione del corso monografico, che costituisce l'ultima parte dell'esame. Nei colloqui parziali, da sostenere durante i normali appelli d'esame previsti dal calendario accademico, gli studenti dovranno sempre portare almeno un testo latino integrale. Per chi non intenda dividere l'esame, è ovviamente possibile anche sostenere l'esame in un'unica seduta.