ECTS - University of Pisa
| Modules | Area | Type | Hours | Teacher(s) | |
| STORIA DELLE FILOSOFIE ELLENISTICHE | M-FIL/08 | LEZIONI | 36 |
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Lo studente potrà acquisire conoscenze in un’area importante della storia della filosofia antica, attraverso lo studio del pensiero stoico sugli incorporei e sul tempo.
Students will be able to acquire knowledge in a major area of the history of ancient philosophy, by studying Stoic thought on incorporeals and time.
La verifica avrà luogo mediante la valutazione di una relazione su un tema specifico attinente all’argomento del corso, da presentare in forma orale (seminario durante lo svolgimento del corso) o in forma scritta (elaborato da consegnare al docente almeno quindici giorni prima dell’esame orale); in ogni caso da completarsi in sede d’esame con un’interrogazione orale sull’intera tematica del corso.
The evaluation will take place through the assessment of a report on a specific topic pertaining to the subject of the course in the form of either an oral presentation (a seminar held during the course) or a written report (to be submitted to the teacher at least fifteen days before the oral exam); in either case the report will be integrated at the time of the exam by oral questions covering the whole subject of the course.
Lo studente dovrà acquisire la capacità di esaminare con intelligenza critica i testi e i temi trattati nel corso, inquadrandoli correttamente nel loro contesto storico-filosofico.
Students are expected to acquire the skill of critically examining the texts and topics explored during the course, and of correctly framing them within their historical-philosophical context.
La verifica delle capacità avrà luogo mediante le modalità impiegate per accertare l’acquisizione delle conoscenze.
The evaluation of skills will be based on the same method used to assess learning.
Lo studente potrà acquisire e sviluppare non solo accuratezza e precisione nella lettura e valutazione delle posizioni sostenute nei testi che verranno letti e commentati in classe, ma anche attitudine all’uso critico di testi classici nel dibattito su problematiche contemporanee.
Students will be able to acquire and develop not just accuracy in the interpretation and assessment of the views presented in the texts read and discussed in class, but also a critical approach to the use of Classical texts in the debate on contemporary issues.
Sarà costantemente incoraggiata la partecipazione attiva degli studenti, sia durante le lezioni frontali sia durante i seminari.
Active engagement by the students will constantly be encouraged during the taught lectures and seminars alike.
E’ presupposta la conoscenza generale della filosofia antica, con particolare riferimento alla filosofia stoica. In proposito, per ampliare le conoscenze di base, si consiglia M. Isnardi Parente, Introduzione a Lo stoicismo ellenistico, Bari, Laterza 1993.
General knowledge of ancient philosophy is expected, and in particular of Stoic philosophy. For an overview, the lecturer recommends M. Isnardi Parente, Introduzione a Lo stoicismo ellenistico, Bari, Laterza 1993.
Ad una prima fase del corso, basata su lezioni frontali del docente, seguiranno i seminari degli studenti frequentanti. Principale strumento di supporto saranno i frammenti degli stoici, la cui lettura dovrà appoggiarsi alla conoscenza delle posizioni interpretative sostenute nei saggi previsti in bibliografia. Ulteriore materiale didattico potrà essere fornito durante le lezioni. Riferimenti ai testi originali saranno resi comprensibili anche a chi non abbia conoscenza del greco antico.
The first stage of the course, based on taught lectures, will be followed by seminars held by the students attending the course. The main resource will be the Stoics' fragments, which are expected to be read in the light of the interpretations expounded in the recommended secondary literature. Further teaching material may be provided during the lectures. References to the original texts will be made understandable even to students who do not know ancient Greek.
Gli incorporei e la nozione di tempo nello stoicismo
Il corso indaga lo statuto degli incorporei (lekton, vuoto, luogo e tempo) nell’ambito dell’ontologia corporeista stoica. Nella prima parte delle lezioni frontali la teoria degli incorporei sarà analizzata non solo nei suoi aspetti fisici e ontologici, ma anche logico-semantici e cosmologici. Nella seconda parte sarà esaminata, in particolare, la riflessione stoica sul tempo. Dopo averla inquadrata nel suo contesto storico-filosofico, anche attraverso un confronto con celebri definizioni e analisi del tempo, quali quella platonica e aristotelica, saranno illustrati i tratti fondamentali della teoria stoica e le problematiche che essa solleva, come la questione della divisibilità all’infinito, il rapporto con la ciclicità cosmica, la distinzione tra presente da un lato e passato e futuro dall’altro.
Incorporeals and the notion of time in Stoicism
The course explores the status of incorporeals (lekton, the void, place and time) within the framework of Stoic corporealist ontology. In the first set of lectures, the theory of incorporeals will be examined in relation not just to its physical and ontological aspects, but also its logical-semantic and cosmological aspects. In the second set of lectures we will be examining in particular the Stoic conception of time. After setting this within its historical-philosophical context, not least by comparing it to other famous definitions and analyses of time such as the Platonic and Aristotelian, we will be illustrating the key features of the Stoic theory and the problems it raises, such as the infinite divisibility of time, its relation to cosmic cycles, and the distinction between the present on the one hand and the past and future on the other.
Stoici antichi. Tutti i frammenti, a cura di R. Radice, Bompiani 2002 ([A] 90, [A] 93 [1][2], [A] 94, [A] 95 [1][2][3], [A] 96, [A] 99, [B.l] 166, [B.l] 181, [B.f] 322, [B.f] 329 [1], [B.f] 331, [B.f] 332 [1][2], [B.f] 341, [B.f] 363, [B.f] 482 [1], [B.f] 502 [1][2], [B.f] 503, [B.f] 505 [1][2], [B.f] 509 [1], [B.f] 510, [B.f] 517, [B.f] 518, [B.f] 519, [B.f] 521, [B.f] 525 [1], [B.f] 535 [1], [B.f] 537, [B.f] 540, [B.f] 541,[B.f] 665, [B.f] 693 [1], [DB] 17, [DB] 18, [DB] 20).
Brunschwig, J., “La théorie stoïcienne du genre suprême et l’ontologie platonicienne”, in J. Barnes, M. Mignucci (eds), Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum, Napoli, Bibliopolis 1988, pp. 19-127.
Goldschmidt, V., Le système stoïcien et l’idée de temps, Paris, Vrin 1953 (Prima parte: “La théorie du temps et sa portée”; Seconda parte: “Aspects temporels de la morale stoïcienne”, solo la sezione A: “La connaissance”).
Schofield, M. “The retrenchable present”, in J. Barnes, M. Mignucci (eds), Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum, Napoli, Bibliopolis 1988, pp. 329-74.
Bibliografia di approfondimento (non obbligatoria)
Barnes, J. “La doctrine du retour éternel”, in J. Brunschwig (ed), Le Stoïciens et leur logique, Paris, Vrin 1978, pp. 3-20.
Bréhier, E., La théorie des incorporels dans l’ancien Stoïcisme, Paris, Picard 1908.
Isnardi Parente, M. (ed), Stoici antichi, Torino, Utet 1989.
Isnardi Parente, M., “La notion d’incorporel chez les stoïciens”, in G. Romeyer Dherbey, J.-B. Gourinat (eds), Les stoïciens, Paris, Vrin 2005, pp. 175-85.
Long, A.A., Sedley, D. (eds), The Hellenistic philosophers, Cambridge, Cambridge University Press, 1987.
Rist, J.M. “Three Stoic Views of Time”, in J.M. Rist, Stoic Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press 1969, pp. 273-88.
Salles, R. “On the Individuation of Times and Events in Orthodox Stoicism”, in R. Salles (ed.), Metaphysics, Soul, and Ethics in Ancient Thought. Themes from the work of Richard Sorabji, Oxford, Oxford University Press 2005, pp. 95-115.
Sedley, D., “Hellenistic physics and metaphysics, in K. Algra, J. Barnes, J. Mansfeld, M. Schofield (eds), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press 1999, pp. 355-411.
Sorabji, R., Time, Creation and the Continuum: Theories in Antiquity and the Early Middle Ages, London, Duckworth 1983.
Stoici antichi. Tutti i frammenti, ed. by R. Radice,Bompiani 2002 ([A] 90, [A] 93 [1][2], [A] 94, [A] 95 [1][2][3], [A] 96, [A] 99, [B.l] 166, [B.l] 181, [B.f] 322, [B.f] 329 [1], [B.f] 331, [B.f] 332 [1][2], [B.f] 341, [B.f] 363, [B.f] 482 [1], [B.f] 502 [1][2], [B.f] 503, [B.f] 505 [1][2], [B.f] 509 [1], [B.f] 510, [B.f] 517, [B.f] 518, [B.f] 519, [B.f] 521, [B.f] 525 [1], [B.f] 535 [1], [B.f] 537, [B.f] 540, [B.f] 541,[B.f] 665, [B.f] 693 [1], [DB] 17, [DB] 18, [DB] 20).
Brunschwig, J., “La théorie stoïcienne du genre suprême et l’ontologie platonicienne”, in J. Barnes, M. Mignucci (eds), Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum, Napoli, Bibliopolis 1988, pp. 19-127.
Goldschmidt, V., Le système stoïcien et l’idée de temps, Paris, Vrin 1953 (Part 1: “La théorie du temps et sa portée”; Part 2: “Aspects temporels de la morale stoïcienne”, only section A: “La connaissance”).
Schofield, M. “The retrenchable present”, in J. Barnes, M. Mignucci (eds), Matter and Metaphysics. Fourth Symposium Hellenisticum, Napoli, Bibliopolis 1988, pp. 329-74.
Additional (non-compulsory) reading:
Barnes, J. “La doctrine du retour éternel”, in J. Brunschwig (ed), Le Stoïciens et leur logique, Paris, Vrin 1978, pp. 3-20.
Bréhier, E., La théorie des incorporels dans l’ancien Stoïcisme, Paris, Picard 1908.
Isnardi Parente, M. (ed), Stoici antichi, Torino, Utet 1989.
Isnardi Parente, M., “La notion d’incorporel chez les stoïciens”, in G. Romeyer Dherbey, J.-B. Gourinat (eds), Les stoïciens, Paris, Vrin 2005, pp. 175-85.
Long, A.A., Sedley, D. (eds), The Hellenistic philosophers, Cambridge, Cambridge University Press, 1987.
Rist, J.M. “Three Stoic Views of Time”, in J.M. Rist, Stoic Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press 1969, pp. 273-88.
Salles, R. “On the Individuation of Times and Events in Orthodox Stoicism”, in R. Salles (ed.), Metaphysics, Soul, and Ethics in Ancient Thought. Themes from the work of Richard Sorabji, Oxford, Oxford University Press 2005, pp. 95-115.
Sedley, D., “Hellenistic physics and metaphysics, in K. Algra, J. Barnes, J. Mansfeld, M. Schofield (eds), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press 1999, pp. 355-411.
Sorabji, R., Time, Creation and the Continuum: Theories in Antiquity and the Early Middle AgesLondon, Duckworth 1983.
Gli studenti non frequentanti sono tenuti a prendere contatto con il docente.
Non-attending students are required to get in touch with the lecturer.
Presentazione di una relazione (orale o scritta, v. Modalità di verifica delle conoscenze); esame orale.
Presentation of a report (in either oral or written form: see “Learning evaluation method”); oral exam.
Orario lezioni: mercoledì 12.00-13.30 (Palazzo Carità, B2), giovedì 12.00-13.30 (Palazzo Carità, C2).
Inizio lezioni: mercoledì 27 febbraio 2019.
Course schedule: Wednesday 12.00-13.30 (Palazzo Carità, B2), Thursday 12.00-13.30 (Palazzo Carità, C2).
Course start date: 27thFebruary 2019.
